Cuadernos de Etnología y Etnografía Navarra

«La batalla de los muertos» de Juan Iturralde y Suit: en torno al mito nacionalista euskaro

2023-05-15T12:42:48+02:00

Este trabajo aborda la leyenda «La batalla de los muertos» de Juan Iturralde y Suit como documento que ayude a explicar la construcción del universo mítico euskaro a finales del siglo XIX. Para ello, se ofrece una lectura de la leyenda como fuente etnográfica y como testimonio de la propuesta ideológica defendida desde Asociación Euskara de Navarra. Por otro lado, se analizan también otros textos afines a la asociación: Orreaga de Arturo Campión y las descripciones euskaras de Iturralde y Suit. Por último, se analiza el desarrollo de la Revista Euskara y su importancia en torno a la constitución del mito nacionalista euskaro.

Roberos y peseros: artífices de las mesuras del reino

2023-05-15T12:42:44+02:00

Los roberos y peseros fueron los profesionales encargados de confeccionar las mesuras o herramientas locales de medición vigentes durante largos períodos de nuestro pasado. Unos oficios tan decisivos como desconocidos a pesar de las importantes repercusiones que su cometido entrañaba. De la colaboración de estos menestrales surgía el robo, instrumento de medida y, a su vez, unidad de capacidad propia de Navarra que llegó a regular relaciones económicas de todo tipo. El presente artículo, tras sintetizar las implicaciones pecuniarias de esta tradicional herramienta para determinar el volumen de los áridos, expone y analiza la información contenida en la documentación oficial generada con objeto de controlar y organizar la actividad de estos peculiares artesanos.

Nuevas estelas discoideas en Sos del Rey Católico y Navardún (Aragón)

2023-05-15T12:42:41+02:00

El presente artículo pretende comunicar la existencia de nuevas estelas discoideas pro-cedentes de las localidades aragonesas de Sos del Rey Católico y de Navardún, próximas a Navarra. Para ello, se van a estudiar los posibles lugares de procedencia de las mismas, posteriormente se va a llevar a cabo una descripción de los ornamentos y su simbología, a continuación, se va a realizar una clasificación de las estelas y una búsqueda de paralelos y se va terminar con las conclusiones. Estas han ayudado a ampliar el catálogo de estelas discoideas conocidas en las Cinco Villas de Aragón.

Propiedad, pastos y amojonamiento de Biurrun a través de las Ordenanzas de 1544

2023-05-15T12:42:37+02:00

Se publican las Ordenanzas municipales de Biurrun (Valdizarbe, Navarra) de 1544, precedidas de un estudio introductorio. Conservadas en el Archivo Municipal de Biurrun-Olcoz, su contenido regula cuestiones relativas a pastos, propiedades rústicas y urbanas o cierre de heredades, entre otros aspectos.

Una tiorba en Iruña en 1606

2023-05-15T12:42:34+02:00

Giacomo Lauro fue un joven aficionado a la música callejera que a mediados del año 1605 emprendió un largo viaje desde Roma hasta Madrid. En abril de 1606, mientras estaba en Pamplona, Giacomo sufrió una agresión. El pleito posterior, base documental del presente artículo, constituye una magnífica fuente informativa sobre los orígenes de un por entonces novedoso instrumento musical: la tiorba.

Un Verrus del año 1869 en euskera salacenco

2023-05-15T12:42:31+02:00

Un documento manuscrito del año 1869 recientemente descubierto incluye, entre otras cosas, la versión más antigua del Verrus que se conoce a día de hoy. El Verrus es un villancico de cuestación tradicional en euskera (y latín) que se canta el día de Nochebuena en Ochagavía. Este trabajo da cuenta del hallazgo, ubica la fecha y autoría del manuscrito, incluye la transcripción paleográfica y actualizada del texto con comentarios, aporta una revisión bibliográfica de la gran cantidad de versiones del villancico recogidas, y resalta las características más relevantes de la versión del manuscrito en comparación tras otras. Finalmente, se han analizado algunos rasgos de la versión actual.

El ritual del juicio, muerte y quema de Judas en Navarra y Álava

2023-05-15T12:42:27+02:00

Rito mágico ancestral de la purificación del mal mediante la quema de Judas celebrado en Navarra y Álava por Pascua de Resurrección. Esta fiesta social llena de encanto trata de señalar y criticar los males acaecidos en los pueblos durante el año. La tradición de la cultura inmaterial es recogida visitando los lugares en donde se desarrolla y hablando con las personas mayores, únicos testigos de cómo se hacía en el pasado ante la falta de documentación histórica. El mal personificado en un pelele de paja, llamado Judas, es destruido mediante el fuego, quedando los pueblos liberados y purificados. El invierno queda atrás y renace la primavera.

Piedra, tierra y memoria. Exposición permanente de estelas discoideas en la Casa de Cultura de Tafalla

2023-05-15T12:42:22+02:00

Ugaltarriak. Proyecto cultural sobre los suelos de cantos rodados del valle de Roncal

2023-05-15T12:42:19+02:00

Reseña. Historias de mujeres, historias de vida en Torralba del Río

2023-05-15T12:42:17+02:00

Reseña. Tradición oral y música en Iniesta (Cuenca). Corpus poético-musical de literatura oral iniestiense. Antología sonora

2023-05-15T12:42:14+02:00

Reseña. Contrabando y evasión en el Pirineo navarro

2023-05-15T12:42:11+02:00

Reseña. La huella navarra en el «Far West». Historias gráficas de pastores vascos en América / Nafarren aztarna «Far West»-en. Ameriketako Euskal artzainen istorio grafikoak

2023-05-15T12:42:08+02:00

Reseña. Ugaltarriak, el lenguaje de las piedras. Suelos tradicionales en el Valle de Roncal

2023-05-15T12:42:05+02:00

Erreseina: Sorginkeriarena gurean

2023-05-15T12:42:25+02:00

Reseña. Vivir del río: oficios del agua en la Ribera de Navarra

2023-05-15T12:42:02+02:00